Vệ sinh

Có thể đi nhà thờ trong kỳ kinh nguyệt

Pin
Send
Share
Send
Send


Có thể hay không đi nhà thờ với kinh nguyệt? Đây là một câu hỏi quan trọng không có câu trả lời rõ ràng. Ông có cả những người ủng hộ nhiệt tình, đề cao các quy tắc và khái niệm lịch sử của nhà thờ và những người chống đối tích cực bảo vệ sự bất lực của phụ nữ trước các quá trình tự nhiên của cơ thể. Cả hai đều đúng, nhưng phụ nữ nên làm gì vào lúc này?

Lệnh cấm của Cựu Ước

Lịch sử của những câu hỏi và câu trả lời về chủ đề viếng thăm một nhà thờ vào những ngày quan trọng bắt nguồn từ thời cổ đại - thời đại của Cựu Ước. Kinh thánh này hợp nhất trong chính hai tôn giáo - Kitô giáo và Do Thái giáo, và là một hiến pháp đặc biệt của đức tin Kitô giáo.

Cựu Ước đã chỉ ra một nhóm người không rõ ràng, người không có quyền rước lễ, xưng tội, cầu nguyện trong các bức tường của thánh địa, nghĩa là việc tiếp cận đền thờ bị nghiêm cấm đối với họ. Danh mục của những người không sạch sẽ là:

  • người phong hủi
  • người bị nhiễm trùng viêm trong cơ thể,
  • nam giới trong quá trình xuất tinh và rối loạn chức năng tuyến tiền liệt,
  • những người chạm vào xác chết, do đó mạo phạm chính họ,
  • phụ nữ trong quá trình tiết dịch âm đạo có máu (kinh nguyệt, quái sau sinh và những thứ tương tự),
  • đàn ông và phụ nữ với bất kỳ loại chảy máu.

Tại sao phụ nữ không thể đến nhà thờ vào những ngày quan trọng, khi kinh nguyệt được coi là một quá trình tự nhiên tham gia trực tiếp vào việc sinh nở? Câu trả lời của nhà thờ là thế này: kinh nguyệt là sự từ chối của sinh vật nữ trong cuộc sống của con người, có thể bắt nguồn và phát triển trong tử cung của nó. Sự ô uế của người Viking Những người trong Cựu Ước có liên quan đến cái chết. Đó là, đại khái, mục đích chính của một người phụ nữ là sự ra đời của con cháu. Nó phải ở trong một trạng thái mang thai liên tục, vì thời kỳ này là cái chết của phôi thai và theo đó, là một tội lỗi. Câu trả lời là không công bằng, nhưng đó là một thực tế.

Thái độ này của nhà thờ đối với phụ nữ hơi giống như sự phân biệt đối xử. Quấy rối trên cơ sở tình dục được quan sát ngay cả trong thời gian được phân bổ để thanh lọc sau khi sinh con: nếu một bé trai được sinh ra - 40 ngày, nếu một bé gái 80. Lúc này, một phụ nữ nên ở nhà và đợi cho đến ngày nhà thờ được phân bổ nghiêm ngặt.

Ngoại lệ được coi là phụ nữ bị bệnh nặng và sắp chết - đức tin che mắt trước dòng chảy kinh nguyệt của họ.

Bản sửa lỗi cấm mới

Trong thời kỳ thịnh vượng của Tân Ước, sự hiểu biết về một người liên kết với nhà thờ của Thay đổi và danh sách của những người không rõ ràng đã bị điều chỉnh. Nhà thờ bắt đầu đối xử với phụ nữ nhiều hơn, và chủ đề kinh nguyệt chỉ có thể được xem xét từ quan điểm vệ sinh.

Sau khi Jesus Christ chấp nhận cái chết, nhờ đó tự mình gánh lấy mọi tội lỗi của con người và trở lại với cuộc sống (phục sinh), sự hiểu biết về thuộc tính thiêng liêng của anh ta trở nên khác biệt - cơ thể vật chất không là gì so với sức mạnh tâm linh của một người phấn đấu kết hợp với Thiên Chúa. . Đó là, tôn giáo không nhìn vào một người trông như thế nào và trong tình trạng cơ thể của anh ta bây giờ. Đối với tôn giáo, vẫn còn một khái niệm quan trọng - linh hồn. Vì vậy, kinh nguyệt nữ không phải là một lý do cấm đi thăm chùa.

Nhà thờ không cấm một người phụ nữ đến chùa đi lễ, rước lễ, xưng tội, cầu nguyện trong những ngày này. Tuy nhiên, cô hoan nghênh quyết định của người phụ nữ ở nhà trong những ngày kinh nguyệt và không đến nhà của Chúa.

Nhà thờ hiện đại

Quan điểm của các giáo sĩ hiện đại, như trong thời cổ đại không trùng khớp. Tại sao tôi có thể đi bộ? Tại sao không đi bộ? Khi nào có thể và khi nào không? Câu trả lời cho những câu hỏi này bị mắc kẹt trong thời gian. Một số người tin rằng phụ nữ bị cấm đến đền thờ, những người khác được phép cầu nguyện trong các bức tường của ngôi đền, để thú nhận, để hiệp thông, bất chấp những ngày "đỏ" của lịch.

Cả người này lẫn người kia đều không thể bảo vệ một cách thuyết phục quan điểm của họ, không có bất kỳ lập luận nào trong việc bào chữa hay truy tố.

Lập luận của những người ủng hộ nghi lễ bị cấm

Những người bảo vệ người Hồi giáo về lệnh cấm giải thích lý do tại sao không thể đến nhà thờ, rước lễ và xưng tội vào những ngày này, dựa trên truyền thống của Cựu Ước và thực tế là trong thời kỳ kinh nguyệt, cơ thể phụ nữ được giải thoát khỏi một quả trứng không được thụ tinh và chết. Nhưng họ không thể trả lời một cách dứt khoát làm thế nào sinh lý của các quá trình có liên quan đến sức mạnh tâm linh.

Theo họ, một người phụ nữ vào những ngày quan trọng trong các bức tường của đền thờ Thiên Chúa bị cấm tuyệt đối mọi thứ: vào đền, chạm vào các biểu tượng và sách thánh, đặt nến, hiệp thông và xưng tội. Mạo phạm thánh địa với bất kỳ chảy máu là một tội lỗi lớn. Ngay cả với linh mục bị thương, lối vào nhà thờ cũng bị đóng.

Luận cứ của những người phản đối nghi lễ bị cấm

Mặt khác của Cơ đốc giáo chính thống coi việc cấm phụ nữ đến nhà thờ vào những ngày quan trọng là không thể sửa chữa được về mặt đạo đức. Thánh John Chrysostom (thế kỷ thứ 4) coi việc tuyên truyền nghi lễ cấm Nghiêng là mê tín và gọi hành vi của nhà thờ là không xứng đáng với đức tin.

Điều đáng chú ý là, theo những người phản đối "điều cấm kỵ kinh nguyệt", lệnh cấm được tạo ra trong thời kỳ ngoại giáo, và tôn giáo này không có điểm giao thoa với Chính thống giáo và không thể ra lệnh cho các quy tắc và luật lệ của nó.

Có thể trả lời một cách dứt khoát rằng đối với Thiên Chúa, sự thuần khiết trong suy nghĩ là quan trọng hơn, và hành vi của cơ thể chỉ là thứ yếu. Nếu một người phụ nữ đến với Chúa trong kỳ kinh nguyệt, nhưng với một tâm hồn thuần khiết và đức tin chân thành, thì không có dòng chảy kinh nguyệt nào có thể ngăn cản cô ấy làm như vậy. Con người được tạo ra bởi Thiên Chúa, và những gì anh ta được tạo ra là có giá trị đối với Thiên Chúa. Bạn không thể xấu hổ về kinh nguyệt do anh ấy phát minh ra, và thậm chí còn hơn thế để coi chúng là một tội lỗi.

Nếu bạn chạm vào khía cạnh thẩm mỹ, thì các phương pháp vệ sinh hiện đại đáng tin cậy bảo vệ người phụ nữ và khuôn viên ngôi đền khỏi sự đổ máu tình cờ. Vào thời cổ đại, những "sự cố" như vậy rất đáng sợ, bởi vì bất kỳ sự đổ máu nào trong các bức tường của nhà thờ đều bị coi là tội lỗi và phụ nữ không tuân thủ vệ sinh đúng cách.

Những gì được phép vào những ngày quan trọng?

Rất buồn vì thực tế là nhà thờ không có quan điểm chung và phổ biến. Nếu đức tin là một - Chính thống giáo - thì luật pháp phải giống nhau. Tại sao, sau đó, một tranh chấp nảy sinh trong câu hỏi về việc có thể hoặc không thể đến Nhà của Chúa trong kỳ kinh nguyệt, liệu có thể rước lễ và nếu không, tại sao?

Ngày nay, nhà của Chúa mở cửa cho tất cả phụ nữ, bất kể lịch kinh nguyệt cá nhân của họ. Người ta tin rằng đối với Thiên Chúa, đó không phải là những biểu hiện sinh lý của cơ thể là quan trọng, mà là sự tinh khiết và suy nghĩ tinh thần mà một người phụ nữ nói với vị thánh trong việc xưng tội hoặc cầu nguyện.

Trong hầu hết các nhà thờ, phụ nữ tôn giáo tuân thủ luật lệ của những ngày quan trọng và không tham dự thánh địa cho đến khi kinh nguyệt kết thúc. Đối với họ, đây là một sự tôn vinh cho truyền thống thiêng liêng hàng thế kỷ.

Vì vậy, ngày nay có hai sự thật hoàn toàn trái ngược nhau về một đức tin: câu trả lời đầu tiên là một điều cấm kỵ hoàn toàn về việc đi nhà thờ, cơ hội để rước lễ và cầu nguyện cho phụ nữ vào những ngày quan trọng, câu trả lời thứ hai là tất cả những điều cấm đối với phụ nữ trong những ngày kinh nguyệt đã lỗi thời. Bạn có thể đến thăm ngôi đền nếu linh hồn và đức tin của bạn yêu cầu điều đó.

Sự sáng tạo của đàn ông và phụ nữ

Bạn có thể làm quen với những khoảnh khắc sáng tạo của Chúa tể vũ trụ trong Kinh thánh trong Cựu Ước. Thiên Chúa đã tạo ra những người đầu tiên vào ngày thứ sáu trong hình ảnh và sự giống nhau của ông và gọi người đàn ông là Adam và người phụ nữ đêm giao thừa. Từ đó, ban đầu người phụ nữ sạch sẽ, cô không có kinh nguyệt. Việc thụ thai và sinh con không nên đau đớn. Trong thế giới hoàn hảo của họ, không có gì ô uế. Sự tinh khiết là cơ thể, suy nghĩ, hành động và linh hồn. Nhưng sự hoàn hảo là ngắn ngủi.

Ma quỷ hóa thân vào hình ảnh của con rắn và bắt đầu cám dỗ đêm giao thừa, để cô ăn trái cây từ Cây Kiến thức về Thiện và Ác. Anh hứa với cô sức mạnh và kiến ​​thức. Người phụ nữ tự ăn trái cây và đối xử với chồng. Vì vậy, đã có một rơi vào nhân loại. Adam và Eva đã bị trục xuất khỏi Thiên đường. Chúa cam chịu một người phụ nữ đau khổ. Anh nói rằng từ giờ cô sẽ thụ thai và sinh con trong đau đớn. Kể từ giây phút đó, một người phụ nữ bị coi là ô uế.

Cấm Cựu Ước

Các quy tắc và luật pháp rất quan trọng đối với những người trong khoảng thời gian đó. Tất cả đều được đánh vần trong Cựu Ước. Đền thờ được tạo ra để liên lạc với Thiên Chúa và để hiến tế cho anh ta. Người phụ nữ không phải là một thành viên đầy đủ của xã hội, nhưng là sự bổ sung của một người đàn ông. Về tội lỗi của Eve, sau đó cô bắt đầu thời kỳ của mình, nhớ tất cả mọi thứ. Kinh nguyệt là một lời nhắc nhở mà một người phụ nữ đã làm.

Cựu Ước rõ ràng đã đưa ra một câu trả lời cho câu hỏi ai có thể và ai bị cấm đến thăm Đền Thánh và tại sao. Không đến thăm anh ấy:

  • với bệnh phong
  • với hạt giống,
  • những người chạm vào xác chết,
  • với chất tiết có mủ
  • phụ nữ trong thời kỳ kinh nguyệt
  • phụ nữ sinh con trai - 40 ngày, sinh con gái - 80 ngày.

Vào thời của Cựu Ước, mọi thứ đều được nhìn từ góc độ vật lý. Cơ thể bẩn được coi là một dấu hiệu của một người ô uế. Một người phụ nữ trong những ngày quan trọng đã bị cấm đến thăm Đền thờcũng như những nơi có nhiều người Cô đã xa hội đồng của mọi người. Máu không thể đổ trong thánh địa. Điều này kéo dài cho đến khi Chúa Giêsu Kitô đến và mang đến Tân Ước cho họ.

Sự ô uế bị bãi bỏ bởi Tân Ước

Chúa Giêsu Kitô tập trung vào tâm linh, cố gắng tiếp cận linh hồn con người. Ông đã chuộc lỗi vì mọi tội lỗi của con người, kể cả tội lỗi của đêm giao thừa. Nếu một người không có đức tin, tất cả các tác phẩm của anh ta được coi là tâm linh. Những suy nghĩ đen tối của con người biến anh ta thành ô uế, ngay cả với sự thuần khiết của cơ thể anh ta. Đền Thánh không trở thành một nơi cụ thể trên Trái đất, nhưng được đưa vào linh hồn con người. Chúa Kitô đã nói rằng linh hồn là Đền thờ của Thiên Chúa và Giáo hội của Ngài. Đàn ông và phụ nữ trở nên bình đẳng về quyền lợi.

Một lần có một tình huống khiến tất cả giáo sĩ tức giận. Khi Chúa Kitô ở trong Đền thờ, một người phụ nữ đã bị chảy máu trong nhiều năm đã đi qua đám đông cho anh ta và chạm vào quần áo của anh ta. Christ, người cảm thấy cô, quay lại và nói rằng đức tin của cô đã cứu cô. Kể từ đó, một sự chia rẽ đã xảy ra trong ý thức của nhân loại. Một số người vẫn trung thành với sự thuần khiết của thể xác và Cựu Ước. Họ cho rằng không có trường hợp nào phụ nữ nên đến nhà thờ trong kỳ kinh nguyệt. Và những người đã tuân theo lời dạy của Chúa Giêsu Kitô và tuân theo đức tin vào Tân Ước và sự thuần khiết thuộc linh, đã không tuân thủ quy tắc này. Sau khi ông qua đời, Tân Ước có hiệu lực. Máu đổ đã trở thành một dấu hiệu bắt đầu một cuộc sống mới.

Trả lời các linh mục cho câu hỏi về lệnh cấm

Vì vậy, có thể đi đến nhà thờ trong thời kỳ kinh nguyệt?

Các linh mục Công giáo từ lâu đã tự quyết định câu hỏi của một người phụ nữ đến nhà thờ vào những ngày quan trọng. Họ coi kinh nguyệt là một hiện tượng tự nhiên và không thấy có gì sai trái với họ. Máu từ lâu đã không còn được đổ trên sàn nhà thờ, nhờ các sản phẩm vệ sinh hiện đại.

Nhưng các linh mục Chính thống không thể đi đến thống nhất. Một số người nói rằng một người phụ nữ không nên đến nhà thờ trong kỳ kinh nguyệt. Những người khác nói rằng bạn có thể đến nếu linh hồn yêu cầu nó. Vẫn còn những người khác cho phép phụ nữ đến nhà thờ trong kỳ kinh nguyệt, nhưng họ cấm một số sắc lệnh thiêng liêng nhất định:

Cấm chủ yếu liên quan đến những khoảnh khắc vật lý.. Vì lý do vệ sinh trong thời kỳ kinh nguyệt, không chìm xuống nước. Không đẹp lắm khi nhìn vào máu trộn với nước. Đám cưới mất nhiều thời gian và cơ thể phụ nữ yếu đi trong thời kỳ kinh nguyệt không thể chịu đựng được. Thường xuyên ngất xỉu xảy ra, người phụ nữ trải qua sự yếu đuối và chóng mặt. Trong lúc tỏ tình ảnh hưởng đến trạng thái tâm lý cảm xúc của người phụ nữ. Và trong khoảng thời gian hàng tháng là một chút bất cập. Do đó, nếu một người phụ nữ quyết định thú nhận, cô ấy có thể nói điều gì đó mà cô ấy sẽ hối hận trong một thời gian dài. Đó là lý do tại sao bạn không thể thú nhận trong kỳ kinh nguyệt.

Có thể đi nhà thờ trong kỳ kinh nguyệt hay không

Sự hiện đại đã trộn lẫn tội nhân với chính nghĩa. Không ai biết nguồn gốc của lệnh cấm này. Các linh mục đã không còn là các thừa tác viên tâm linh mà họ được coi là ở thời đại của Cựu Ước và Tân Ước. Mọi người đều nhận thấy thông tin vì nó thuận tiện hơn cho anh ta. Nhà thờ là một căn phòng giống như dưới thời Cựu Ước. Theo sau đó, mọi người phải tuân thủ các quy tắc được thiết lập trong những thời điểm đó. Khi kinh nguyệt không thể đến nhà thờ.

Nhưng thế giới dân chủ hiện đại đã đưa ra sửa đổi của nó. Nếu chúng ta cho rằng việc đổ máu trong đền thờ được coi là tội lỗi thì tại thời điểm hiện tại, vấn đề này đã được giải quyết hoàn toàn. Các sản phẩm vệ sinh, chẳng hạn như tampon và miếng lót, hấp thụ máu tốt và ngăn không cho nó rò rỉ trên sàn nhà của một nơi linh thiêng. Phụ nữ không ô uế. Nhưng ở đây, cũng có một nhược điểm. Trong thời kỳ kinh nguyệt, cơ thể phụ nữ tự làm sạch. Điều này có nghĩa là một người phụ nữ vẫn còn ô uế, và cô ấy không nên đến nhà thờ trong những ngày quan trọng.

Nhưng cô đến để giải cứu Tân Ước và sự thuần khiết của linh hồn. Điều đó có nghĩa là Nếu linh hồn cảm thấy cần phải chạm vào đền thờ, để cảm thấy sự hỗ trợ của thần linh, thì bạn có thể đến đền thờ. Thậm chí cần! Sau tất cả Chúa Giêsu giúp những người thực sự tin Người. Một cơ thể sạch sẽ không đóng một vai trò lớn trong việc này. Những người tuân thủ các quy tắc của Tân Ước không bị cấm đi nhà thờ trong thời kỳ của họ.

Nhưng có sửa chữa. Vì Nhà thờ và Đền Thánh nằm trong linh hồn của một người, nên anh ta không cần phải đến một phòng nào đó để được giúp đỡ. Một người phụ nữ có thể cầu nguyện với Chúa bất cứ nơi nào. Và nếu lời cầu nguyện xuất phát từ một trái tim thuần khiết, thì nó sẽ được nghe nhanh hơn nhiều so với khi đến thăm một ngôi đền.

Không ai có thể nói chắc chắn liệu có thể đi nhà thờ trong kỳ kinh nguyệt hay không. Mọi người đều có ý kiến ​​riêng của mình về điều này. Người phụ nữ nên tự đưa ra câu trả lời cho câu hỏi này, quyết định tại sao cô ấy muốn đến nhà thờ.

Lệnh cấm như nó là, và nó không phải là. Chúng ta cần xem xét ý định của một người phụ nữ muốn đến nhà thờ..

Nếu mục đích của chuyến thăm là cầu xin sự tha thứ, ăn năn tội lỗi, thì bạn cũng có thể đi bất cứ lúc nào trong thời gian hàng tháng. Sự tinh khiết của tâm hồn là điều chính.

Trong những ngày quan trọng, tốt nhất là suy nghĩ về hành động của bạn. Thỉnh thoảng trong kỳ kinh nguyệt bạn không muốn rời khỏi nhà. Và trong kỳ kinh nguyệt, bạn có thể đến chùa, nhưng chỉ khi linh hồn yêu cầu!

Cựu Ước và hàng tháng

Trong Cựu Ước, có một số tranh luận về sự sạch sẽ và không tinh khiết của cơ thể con người, Cha Konstantin (Parkhomenko) nói, đề cập đến câu hỏi liệu có thể đi nhà thờ hàng tháng không.

Theo Cựu Ước, một số bệnh ở người, xác người chết và dòng máu chảy hàng tháng ở phụ nữ là ô uế. Nó dường như tất cả rõ ràng và dễ hiểu. Nhưng sự khôn ngoan trong Kinh Thánh sâu sắc hơn.

Nếu một người không trong sạch, thì anh ta có nên xa Chúa không? Sự bất tịnh trong Cựu Ước gắn bó chặt chẽ với chủ đề của cái chết. Và tất cả chảy máu, cùng với bệnh tật, là một lời nhắc nhở về tỷ lệ tử vong của con người.

Tân Ước nói gì về điều này? Đây là một suy nghĩ lại về hồng y của chủ đề. Chúa Kitô là hiện thân của sự sống, và mỗi người, nếu anh ta sống với Chúa trong lòng, không chết, nhưng vẫn sống sau khi chết. Nó có nghĩa là bệnh tật, máu và tro tàn mất đi ý nghĩa của chúng.

Hàng tháng dưới ánh sáng của Tân Ước

Nếu chúng ta nhớ lại phúc âm, vào thời điểm đó, để phục hồi, một người phụ nữ bị chảy máu hàng tháng đã chạm vào mép quần áo của Chúa Lôi và không nghe thấy những lời trách móc. Ông nói: "Đức tin của bạn đã cứu bạn."

Và sứ đồ Phao-lô nói: Ngày nào, mọi sinh vật của Thiên Chúa đều tốt, và không có gì đáng chê trách nếu được nhận với sự tạ ơn, bởi vì nó được thánh hóa bởi lời của Thiên Chúa và cầu nguyện (1 Tim 4, 4).

Trước hết, chúng ta đang nói về sự tinh khiết của thực phẩm: không có sản phẩm nào được tạo ra bởi Thiên Chúa là ô uế. Không có cuộc nói chuyện nào về việc chảy máu hàng tháng, nhưng logic của lời rao giảng của Sứ đồ Phao-lô cho thấy kinh nguyệt là một quá trình tự nhiên của cơ thể, vì vậy họ không thể trách được, và vì họ không thể tách một người phụ nữ ra khỏi ân sủng của Chúa.

Có thể lệnh cấm đi nhà thờ trong thời kỳ kinh nguyệt có nguồn gốc từ những thế kỷ đầu, khi tuân thủ niềm tin này, mọi người đã dựa vào các giáo lý của Cựu Ước. Nhưng có những người phụ nữ, vì đau đớn vì án tử hình, đã đến nhà thờ hàng tuần, được rước lễ, đứng và cầu nguyện trong Phụng vụ. Không ai chính thức loại trừ họ khỏi điều này, không có hồ sơ bằng văn bản, điều này được chỉ định là một điều cấm kỵ.

Chủ đề nhà thờ và hàng tháng

Có thể kết luận: trong kỳ kinh nguyệt, phụ nữ được phép đến nhà thờ, bởi vì việc làm sạch cơ thể hàng tháng này không hề kinh tởm trước Chúa, và tự nhiên như hôn nhân và sinh con. Chính Chúa đã tạo ra một sự thanh tẩy như vậy. Thánh và thuần khiết là tất cả những gì được tạo ra bởi Thiên Chúa. Những cân nhắc này được xác nhận bằng lời của Thánh Grêgôriôsô số Anh cũng nhớ lại khoảnh khắc Chúa cho phép người phụ nữ chảy máu chạm vào quần áo cứu mạng anh và nhờ đó được chữa lành.

Trong Bí tích Bí tích Thánh của Chúa Kitô, người phụ nữ cũng được phép trở thành một phần của Thiên Chúa trong những ngày kinh nguyệt. Если она по доброй воле откажется из великого почтения, то честь ей и хвала. Но если в критические дни она причастится, то это нельзя назвать грехом и не следует ее от этого отлучать.

Преподобный Никодим Святогорец в 18 веке объясняет причину, по которой женщина с месячными считается нечистой. В это время она не может совокупляться с мужчинами для продолжения рода.

Vì vậy, ngày nay có hai truyền thống đối nghịch nhau: một số linh mục, tôn vinh những điều cấm kị trong quá khứ, không khuyên phụ nữ đi nhà thờ và rước lễ trong thời kỳ của họ, những người khác coi những điều cấm đoán này là định kiến.

Pin
Send
Share
Send
Send