Cấm

Có thể cho phụ nữ trong tháng của họ đến nhà thờ

Pin
Send
Share
Send
Send


Bản chất của nó được hình thành đến nỗi phụ nữ có những ngày quan trọng hàng tháng. Chúng ảnh hưởng đến hạnh phúc và lối sống, nhưng, ngoài việc này, kinh nguyệt gây ra tranh cãi về việc có thể đi nhà thờ trong thời kỳ này? Câu hỏi không đơn giản như thoạt nhìn. Nhân dịp này, có nhiều ý kiến ​​khác nhau, ngay cả trong số các giáo sĩ.

Hiện vẫn chưa có ý kiến ​​rõ ràng về vấn đề này. Tranh chấp về "tạp chất" nữ được tiến hành trong nhiều thế kỷ. Và các nhà thần học có thẩm quyền đã giải thích theo những cách khác nhau về cách con gái trong đêm giao thừa trong những ngày kinh nguyệt.

Ngày nay, ở các ngôi đền khác nhau, có những quy tắc để tham quan và tham gia vào các nghi thức của phụ nữ trải qua những ngày quan trọng. Chúng được giảm xuống còn 3 hành vi chính:

  • Phụ nữ trong thời kỳ kinh nguyệt thậm chí không thể đến đền thờ, chưa kể đến việc tham gia các bí tích.
  • Bạn có thể tham dự nhà thờ, nhưng bạn không thể đặt nến, uống nước thánh, biểu tượng cảm ứng và các điện thờ khác. Nghiêm cấm rước lễ và tham gia các bí tích rửa tội, đám cưới và thánh hiến.
  • Không có sự cấm đoán đến thăm đền thờ và tham gia vào bất kỳ nghi thức nào.

Nguồn gốc của lệnh cấm

Điều đáng chú ý là chúng ta đang nói về truyền thống Kitô giáo. Nhưng những câu hỏi về sự chấp nhận được đến nhà thờ vào ngày hôm nay thì chỉ liên quan đến giáo dân Chính thống. Kitô hữu phương Tây không có những nghi ngờ như vậy, họ tự do tham dự các nhà thờ, rước lễ, đặt nến, biểu tượng cảm ứng.

Trong Chính thống Nga, điều này phức tạp hơn nhiều. Do đó, các linh mục của chúng tôi thường nghe câu hỏi từ giáo dân của họ, làm thế nào họ có thể trong những ngày có kinh nguyệt. Câu trả lời có thể khác nhau.

Thái độ đối với kinh nguyệt là biểu hiện của "sự không trong sạch" của cơ thể phụ nữ được phản ánh trong Cựu Ước. Bản thân người phụ nữ bị coi là ô uế và bất cứ ai chạm vào cô.

Dòng máu chảy ra được coi là sự hủy hoại tội lỗi của phôi thai của một cuộc sống mới, một lời nhắc nhở về cái chết của con người. Do đó, khi bản chất con người bị biến dạng bởi sự sụp đổ của Adam và Eva, cần phải tránh xa đền thờ của Thiên Chúa.

Nhưng có một cách giải thích khác về việc cấm sự hiện diện của phụ nữ hàng tháng trong nhà thờ. Thực tế là ở một nơi linh thiêng, bạn không thể đổ máu. Và vào thời đó, phụ nữ không có phương tiện vệ sinh đáng tin cậy, vì vậy bất cứ lúc nào rắc rối cũng có thể xảy ra.

Nhưng thời Cựu Ước đã trôi qua từ lâu, và những câu hỏi của giáo dân, tại sao họ không nên ở trong nhà thờ vào những ngày quan trọng, không có câu trả lời rõ ràng.

Ý kiến ​​của các nhà thần học có thẩm quyền

Still Saint Clement of Rome vào thế kỷ III đã viết rằng linh hồn thánh luôn hiện diện với các tín đồ, và một người phụ nữ không mất nó trong những ngày thanh tẩy tự nhiên. Rốt cuộc, chính xác là do chính Chúa tạo ra, không có gì ghê tởm về điều đó.

Bạn không thể đổ lỗi cho tình dục công bằng không phụ thuộc vào họ, nhưng được đưa ra bởi tự nhiên - Thánh Grêgôtsôso cũng viết về điều này. Vị thánh đã chống lại lệnh cấm không chỉ về việc viếng thăm, mà còn về việc thông qua hiệp thông thánh. Nếu một người phụ nữ, vì tôn trọng và tôn kính, không dám tham gia vào bí tích này, thì một điều khác là đáng khen ngợi. Nhưng nếu cô ấy muốn rước lễ, thì đổ lỗi cho cô ấy đã phạm tội không đáng.

Tất cả những người đứng về phía phụ nữ trong cuộc tranh luận này đều nhớ lại câu chuyện về một người phụ nữ chảy máu được mô tả trong Kinh thánh. Cô ấy dám chạm vào mép quần áo của Jesus và ngay lập tức được chữa lành. Và Chúa không những không giận dữ với bệnh nhân, mà còn khích lệ cô bằng những lời tử tế.

Quan điểm hiện đại của nhà thờ

Ngày nay, nhiều giáo dân đang bối rối về việc cấm tham dự các dịch vụ của nhà thờ, và thậm chí phẫn nộ với thái độ như vậy. Nhưng điểm trong vấn đề này không được đặt ra cho đến nay.

Hầu hết các giáo sĩ và nhà thần học tin rằng sự thiên vị đối với các đặc điểm của cơ thể phụ nữ là một sự mê tín và một di tích. Nhưng có một ý kiến ​​khác. Và vì trong các truyền thống của Chính thống giáo ở một người phụ nữ khiêm nhường và vâng lời được hoan nghênh, giáo dân thường không biết lắng nghe ai.

Ví dụ, cuộc tranh luận của những người đứng về phía giới tính công bằng, nghe có vẻ như thế này - nhà thờ luôn luôn và là nơi trú ẩn cho tất cả những người vượt qua những yếu đuối, bất hạnh và đau buồn. Và một người phụ nữ vào những ngày quan trọng là yếu đuối không chỉ về thể chất, mà còn khó khăn và đạo đức. Vì vậy, tại sao làm trầm trọng thêm nỗi đau buồn của cô, mặc dù tạm thời, nhưng bằng cách tuyệt thông từ việc gặp gỡ với Chúa trong nhà của mình?

Và sự thừa nhận của một người phụ nữ là ô uế vào những ngày như vậy làm bẽ mặt nhân phẩm của cô ấy, biến cô ấy thành một sinh vật hạng hai. Archpriest Konstantin Parkhomenko, biên tập viên của cổng web Chính thống giáo Bảng chữ cái của đức tin và giáo viên của Chủng viện Thần học, hoàn toàn đứng về phía phụ nữ. Anh ta chắc chắn rằng con người chỉ bị ô uế bởi tội lỗi của mình chứ không phải bởi các quá trình tự nhiên của cơ thể.

Nhiều mục sư của nhà thờ coi việc cấm ở trong đền thờ và tham gia các nghi thức như một giáo luật lỗi thời. Ngày nay, trong nhiều nhà thờ, phụ nữ làm việc mà không cần nhìn vào chu kỳ hàng tháng của họ - họ mang theo trật tự, nướng prosphora, bán nến, biểu tượng, sách trong cửa hàng nhà thờ.

Với thực tế là một người phụ nữ trong thời kỳ của mình có thể có mặt trong đền thờ và cầu nguyện, theo đa số các mục sư của nhà thờ. Nhưng với các bí tích, tình hình lại khác. Cho đến bây giờ, các linh mục hiện đại phản đối việc phụ nữ được rước lễ, được rửa tội và kết hôn trong kỳ kinh nguyệt. Một ngoại lệ chỉ được thực hiện cho những bệnh nhân mắc bệnh chết người và nếu chảy máu tiếp tục trong một thời gian dài và có liên quan đến một căn bệnh nghiêm trọng.

Để không bị dằn vặt bởi câu hỏi có nên đi chùa hay không vào những ngày quan trọng, tốt hơn là nên tuân theo lệnh của phường của bạn. Nếu linh mục của bạn chống lại các chuyến viếng thăm, thì tốt hơn là chờ đợi và với một lương tâm rõ ràng để đến với dịch vụ vào một ngày khác. Ý chí và sự nổi loạn không phải là đặc thù đối với các Kitô hữu Chính thống, do đó, bạn cần có sự cho phép của cha giải tội để được phép (hoặc cấm) có mặt trong nhà thờ vào những ngày này.

Pin
Send
Share
Send
Send